2017/10/21 8:38:40 From: 李積回談音樂
音樂是什么
最初是聲音,接著是節(jié)奏,最后是韻律。
音樂還是雙向的:接收與傳播。當你接受音樂時,它記錄了你的人生,喚起你的回憶,當你傳播音樂時,你可口述對音樂的感受,自主翻唱,卡拉OK。
音樂非常深刻。是世界上唯一陪伴你一生一世的東西。從你呱呱落地,最原始的音樂——親人呼喚的聲音使你安定。當一個人魂歸天國,也是超度的聲音與音樂讓你安息。
在佛都有火的時候,只要音響音樂永遠溫柔。你的人生有音樂嗎?
很多人認為音樂與文化有關嗎?就算有關也是其中一部分吧?問這個問題很嚴重!因為音樂是文化之本呀!在十八子的時光隧道里有闡述音樂的起源:因為有青銅兵器出現(xiàn),部落打仗勝利后點燃禾草,篝火舞蹈慶祝,然后人類從舞蹈中悟出節(jié)奏,悟出樂器,譜出音樂。人類隨樂而行禮,所有自古現(xiàn)有樂而知禮。由此人類的文化隨樂可以事半功倍在傳播。中國古人把文化首位讓給了音樂:琴、棋、書、畫,琴就包含音樂了。然而,知禮的古人因溫飽的要求又把過度行樂斥之為:聲色犬馬為首害。西方人非常重視以音樂為首的文化推廣,讓世人接受和推崇,東方的印度以特色歌舞為世人所知,日韓也正努力以音樂推動本民族文化,
世風日下,韓風陣陣。五千年古國歷史的中華民族,不能局限于文字記載,如加
以音樂推廣結(jié)合,豈不事半功倍,讓世界融入中國文化嗎?
音樂與戰(zhàn)爭
然而,現(xiàn)代的戰(zhàn)爭以音樂團結(jié),音樂號召激發(fā)民心。發(fā)生在中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,大量的歌曲產(chǎn)出,讓戰(zhàn)爭發(fā)生了戲劇性的變化,在世界戰(zhàn)爭歷史上也有屢出不窮的案例。
即使現(xiàn)代的每個國家,如發(fā)生戰(zhàn)爭,不是政府或政黨發(fā)出號召才能團結(jié)國民,只有國歌飄起,愛國之心才能悠然而生,激起勝利的渴求,為國為家拋頭顱灑熱血。
即使和平年代,我們唱起抗日歌曲和解放戰(zhàn)爭歌曲,仍能喚起我們的本能熱情,音樂記錄戰(zhàn)爭音樂記載歷史
音樂與偉人
前段時間,廣東衛(wèi)視第一訪談節(jié)目播放毛澤東不為人知的故事,我才發(fā)覺這個偉人原來跟音樂是多么的貼近,按現(xiàn)在的水平評估:毛澤東這個偉人是一個高級的音樂愛好者,頂級音響發(fā)燒友。毛澤東這個偉人從讀書年代開始就喜歡音樂,擁有多臺留聲機,至今收藏在個人博物館里,而且收藏有上千張黑膠唱片和幾百卷開盤錄音帶。呵,在中國共產(chǎn)黨事業(yè)的追求中,這個偉人從軍閥,抗日,解放和共和國建設中,都沒有盡情顯露出音樂在這個偉人的生命中是多么重要,甚至在老年患有白內(nèi)障要動手術的時候,這個偉人的要求就是不用打麻醉藥,讓我在聆聽音樂中完成手術吧。偉人,從古到今,多少偉人與音樂的故事,也是繞梁三日,三個月不知肉味。愛好音樂不一定成為偉人,但是成為偉人一定離不開音樂,你不相信?我相信!
音樂與文學
行業(yè)刊物才女編輯來一信息,說上大學時學了五年長笛,對音樂的理解也算半個專業(yè)人士,畢業(yè)后,從事文學寫作編輯后,雖經(jīng)常去現(xiàn)場聽音樂會,未能對音樂燒起來,去了一下陽江十八子集團世界發(fā)燒音響博物館后,深有感觸,表示休假去博物館打工,讓心與音樂在一起,自己變年輕了!信息長長的,好幾段,有一段正中我主題:喜歡三毛,喜歡她的人生,喜歡蔡琴,喜歡她的聲音、情感,她和三毛就是表達方式不同,一個是筆,一個是歌,都是用心做事的人。
按照我理解蔡琴是代表音樂,三毛代表文學。還有一個區(qū)別是,一個至今還活躍在國際舞臺上,唱足四十多年,依然年輕活力。一個已經(jīng)黃泉杳杳不復返,雖有佳作傳世,卻是難得有傳人。我在文化劃分上分為靜態(tài)文化和動態(tài)文化。音樂和文學其實就是一個動態(tài)文化和靜態(tài)文化,而蔡琴和三毛也是這個動態(tài)文化和靜態(tài)文化的代表人物。這兩個人物都因感情問題都曾有過自殺舉動,三毛卻成功了,一去不復返;蔡琴被音樂牽回來了,唱功更足,感情傳播更加強勁,所以我那才女編輯朋友會喜歡她的聲音,聽她的聲音也喜歡她的情感。音樂的動態(tài)文化會令人轉(zhuǎn)換心境,說不定蔡琴因音樂的呼喚,跳出了夢魘,發(fā)揮了雙向作用,我影響了音樂,音樂也影響了我,雙贏!而三毛卻陷入了靜悄悄的自我編織的網(wǎng),沖不破,陷入了一望無際的撒哈拉沙漠,找不到出路。這時如來一段蔡琴的歌,心田涌出一般甘泉,也許三毛的文化歷史因此而改寫。
朋友,當你感受到文學魅力的時候 ,來一段音樂吧!或許心境由此而改變,人生由此而改變,身終大事也許由此改寫。要不,象我那精明的才女編輯朋友,既喜歡蔡琴,又喜歡三毛,絕不矛盾。